春的教学反思

春的教学反思

身为一名到岗不久的老师，我们要有很强的课堂教学能力，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，教学反思要怎么写呢？下面是小编为大家收集的春的教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

春的教学反思1

我上《春》这篇课文时是这样设计的：先整体感知课文，然后逐段讲解“春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图，”让学生在课文的诵读中，体会春天的美景。这一次再教《春》这篇课文，我用新的教学理念作指导，从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度进行设计，使三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高，取得了较好的教学效果。

一、放飞学生的心灵，激发学生的求知欲。

在语文课堂教学中，任何一堂课的导入都很重要，这直接影响着一节课的效率。在《春》这堂课上为了激发学生的学习兴趣，给学生的思想松绑，放飞学生的心灵，我采用了生活感悟导入法。让学生说说当春天来临时，看到了什么，听到了什么，有什么感受？我眼中的春天是什么样的？我心中的春天又是什么样的？学生的发言很精彩，也很有感染力。同时学生的思维也得到了最大程度的激活，更多的体现了新课标的“主动、自觉”学习，并尊重了学生的独特体验。

《春》是一篇优美的散文，但七年级学生对写景抒情散文阅读力比较薄弱，缺乏深刻的体会。为此，在整体感知中我配合了视频朗读，让优美的音乐、流动的文字、清晰的画面（“春风杨柳、春花灿烂、春雨润物、春草绿茵、春暖人勤”等）来提升对课文的感知，活跃了课堂气氛，使每一位学生从中感受到了春天的气息，感受到了作品的语言美，表现出极大的求知欲。

二、反复阅读文本，让学生与作品对话。

一篇优美的散文，总是很讲究词藻的，细细咀嚼才能真正领会其美。《春》这堂课上，我注重了阅读教学，培养学生具有感悟、理解、欣赏和评价的能力。有视频朗读，有学生齐读，整体把握课文；有细读，深入作者情感；有精读，品尝作品的语言之美味。只有在阅读中注入全部的生命情感，融入全部的人格和心灵，主动地参与并进入文章的情感领域和艺术世界，才会发现作家正向我们走来，和我们倾心交谈。

阅读的重点是鉴赏，是阅读审美的最高境界，真正的阅读是善于在文章中跨越文字界线的，发现作者的心理奥秘，领略作品的艺术境界。在《春》这篇课文教学中我创造了一个和谐的学习氛围，让学生边阅读边思考讨论以下四个问题：（1）、我最喜欢的是哪一幅画，描写的对象是什么？（2）、在这幅画中从哪些方面表现了春天的气息？（3）、文中哪些语句描写了这一春天气息？（4）、给这幅画取一个名字，并说明理由。鼓励学生大胆地、有创意地去和作者对话，发挥他们的创造潜力，鼓励他们标新立异，打破墨守成规的框架式教学，让学生思想之花在课堂上绽放。

三、向课外拓展，引领学生温故。

一篇课文读完常常不是阅读的结果，而是新一轮阅读的开始。《语文课程标准》指出，“学生是学习和发展的主体。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”因此在这堂课上，我放手让学生自己去品读，对课文内容进行积极的探究。之后，又让学生说出关于描写春的古诗句，小结自己在本节课中的收获。将新知与旧知进行了紧密的相连。

总之，这节课按照预设，结果还是比较理想的，达到了预期的目的。当然，不论你是教了多少年的教师，也不论你对某篇课文讲了多少次，每每过后都会有或多或少的遗憾，正所谓“学海无涯”“山外青山”！前进的道路漫长而悠远，我们只有不断地探索、反思与总结，才能使自己前进的步子迈的更稳健，走的更潇洒。

春的教学反思2

学生的想象力是很丰富的，如何去激活它，更好地让它体现出来呢？在课堂上我们及时地为学生创造一定的情境，给学生一片空间，让他们插上想象的翅膀，他们的思维就会表现得淋漓尽致。如在教《春的消息》一文时，书中有一段：当第一只蝴蝶飞过时，我捕捉住它，又爱怜地把它放了。学生在理解了“爱怜”一词后，并知道作者捕捉住它，为什么又爱怜地放了。这一段话正好适合让学生去想象，于是我让学生按照这样的思路去思考：当我看到这只蝴蝶时，心情怎样，是怎样想的，又是怎样去捕捉它，捕捉后心情怎样，又是怎样想的，如何放掉的？根据这个内容去想象一个画面。我先让学生说了说，但效果却不是很理想，为了进一步激发学生的思维，我对学生说：“老师这儿也有一个画面，你们想听吗？”学生异口同声地说“想”。“

春天来了，草儿绿了，花儿开了，到处姹紫嫣红。哇，一只蝴蝶！你看它，这儿嗅嗅，那儿闻闻，突然在一朵花上停住不动了。‘呀，好美的蝴蝶啊！我要抓住它。’于是我悄悄地、悄悄地*近它，近了近了，我举起手，正要捉住它时，蝴蝶飞走了。我生气极了，跟着蝴蝶追逐着，终于看它停稳了，我又一次走上前去，趁其不备，抓住了它。‘啊，终于抓住了！’我禁不住欢呼雀跃。可才一会工夫，那种高兴感就没有了，我想：蝴蝶不就是春天的使者，给人们带来春的信息吗？我要让更多的人知道春天就在我们的身边。于是，我依依不舍地放走了这只蝴蝶，看着它渐渐飞远的身影。心中默默念道：‘还有更多的人等着你的消息呢，快去吧！’”学生完全沉浸在了老师的画面中，一石激起千层浪，学生兴致盎然，纷纷效仿老师描绘出自己的画面，内容更加精彩了。看来，给学生创设一定的情境，可以激发学生的思维，同时我们发现也生活很多美的境界是*我们自己创造的，老师是引路人，真正精彩是前奏曲的后面。

春的教学反思3

我听了杨老师讲授《春》一文，感触很深。杨老师先通过课堂激趣，让学生说有关春的名句，使学生热血沸腾，跃跃欲试，在这种激情高昂的时刻，让学生用朗朗的书声敲开了春天的大门，随之带领学生走进春天，去赏析本文的结构美——盼春，绘春，赞春；赏析本文的语言美——文中的比喻、拟人佳句；去和作者沟通心灵，领悟体验作者如何与自然，与生活对话，让学生在心灵互换中进行阅读和写作实践，收到了预想不到的效果。

杨老师在引导学生整体把握行文的结构以后说：你最欣赏哪一段？学生积极性被充分调动起来了，有的说我喜欢写春雨的一段，有的说我喜欢写春风的一段，有的说我喜欢写春草的一段，在此教师要求学生有感情的读，并说出你为什么喜欢？有的说当天空下着细雨时，漫步在雨中多么浪漫，有的说我以前观察不细，看到春天不知怎么写，我今天看到作者写小草，说他偷偷地从土地里钻出来，多么形象，多么充满生机，简直把小草写活了。更有一个同学被课文中写声音的一段所感动，竟情不自禁的拿出了自己随身携带的小玩具，仅摹仿起春天小鸟各种各样的叫声，于是教室里气氛达到了高潮，学生仿佛闻到了花的香，感受到了春雨的滋润，哪大自然的神韵，人的灵性，天籁人籁，汇成了一曲人与自然和谐的交响曲，真是妙不可言。

在引导学生欣赏了最喜欢的段后，杨老师恰到好处的引导学生走进大自然，让学生和作者、和大自然展开了对话，使学生在心灵互换中有了写作的冲动，此时老师叫学生起来和他们开始对话。泉 ……此处隐藏15284个字……子都养活不了的人（“老妻寄异县，十口隔风雪”，“所愧为人父，无食致夭折”《自京赴奉先咏怀五百字》）。这样的人必然会在现实中到处碰壁不为所容，而终将一无所成（“飘飘何所似？天地一沙鸥”《旅夜书怀》），从而酝酿出《离骚》式的满腔“怨恨”情绪。人们把杜甫的诗歌风格概括为“沉郁钝挫”，其“沉郁”之风恰恰道出其作品内容及主题的深沉厚重、所抒情感的压抑郁闷。读他的诗歌作品，随处都可以感受到这种深切的“怨恨”。可以说，“怨恨”已经成为老杜解不开的终身情结。

查阅多种工具书，都可以在“望”字词条下检索到“怨恨、抱怨”之义项。如：

《康熙字典》：怨恨，责怪

绛侯望袁盎。——《史记袁盎晁错传》

时人望之。——《后汉书贾彪传》

不意君望臣深也。——《史记张耳陈馀传》

黯褊心，不能无少望。——《汉书汲黯传》

又如：望沮（怨恨沮丧）；望言（怨言）

《汉语大字典》：望，埋怨、责怪：怨～。

《中华词典》：望，埋怨、责怪：怨～。

《古汉语常用字字典》：望，埋怨、责怪。

在一些古代典籍中，我们也可以看到关于“望”字这个义项的用法：

“若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。”

――――《史记报任安书》）

“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。

――――《史记帝君列传》

“魏其大望曰：“老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势夺乎？”

――――《史记魏其武安侯列传》

“臣贱，将轻臣；臣用，将多望于臣。”

――――《战国策燕策二》

“侍御使以为光（人名）望不受女”。

――――《汉书楚元王传》

据此，我们可以这样认为，“春望”这个标题的意思绝不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而应理解为“春天里的怨恨”。这个“望”字便是杜甫发自肺腑的强烈的“怨恨”之情！这个题目的语法结构可在王昌龄《闺怨》一诗的题目中找到印证！

在唐代其他诗歌中也可找到关于“望”字作为“埋怨、怨恨”义项的印证，而且常常与“怅”连用，组合为“怅望”一词（本人认为，这个“望”实在与眼睛没有什么关系）。如：李商隐《暮秋独游曲江》一诗“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声”中，江水之“声”肯定是不可以“望”（远看）的，“惆怅怨恨”于江边的“江水声”才符合李商隐“才下眉头却上心头”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一诗“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星”中，前两句为写景，后两句为抒情，其中“怅望不如河鼓星”句，很明显是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鹊桥相会，“惆怅怨恨”自己还不如牛郎那样可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如梦”，相会有时，而不是“遥望”“河鼓星”的问题。再如谢朓（南朝齐）《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听方籍，茂陵将见求。心事俱己矣，江上徒离忧”中“怅望”和“夷犹”都是写内里的心情，而不是写外部的动作，送行的人充满了“怅惘怨恨”，被送的人则显得犹豫不决。还有把“城阙辅三秦，风烟望五津”中的“望”解释为“在风烟中遥望五个渡口”实在是牵强附会，免为其难。我真不知道诗人身处三秦之地拱卫之中的长安城宫阙，隔着“危呼高哉”的秦岭蜀道，对远在“蜀州”且在“风烟”当中的“五津”怎么“遥望”！其实，这个“望”正是王勃面对自己的好友“知己”即将远赴蜀州上任而对“五津”所产生的一种不情之“望”（怨恨）！正因为朋友间的离别充满了离愁别恨（“与君离别意，同是宦游人”），所以送行者才对即将远去的朋友进行宽慰（“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”）。

依照以上几个方面的阐述，对《春望》一诗应作如下解释：

“国破山河在，城春草木深”。从大自然之面貌上看，山河依旧，但国都却早已沦陷破败，物是人非，所谓“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；从时令上看，虽然已是春暖花开，然而故国城池却杂草丛生，林木苍苍，“废池乔木，犹厌言兵”。一个“破”字，使人顿觉满目疮痍，倍感国乱之痛；一个“深”字，托出满目萧然之景，黍离之悲油然而生。司马光说“山河在，明无余物矣”，“草木深，明无人矣”。面对“安史之乱”后的第一个春天，怎能不让踌躇满志而丢失用武之地的杜甫顿生“怨望”之情？

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。感恨时事，伤怀离别，花也溅泪，鸟亦惊心。物犹如此，人何以堪！这句表面上是写花鸟，实则写杜之本心。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，此时之见，却让堕泪惊心。诗人触景生情，移情于物，“怨望”之情得到了进一步的表达。

“烽火连三月，家书抵万金”。此句因为写出了在战争动荡的岁月里“消息隔绝久盼亲人音讯而不至”时的迫切心情，这是人人心中都有的想法，很自然地会使人心产生广泛的共鸣，故成为千古传诵之名句。自从“安史之乱”以来，直到如今春深三月，战火仍然连续不断，“自经丧乱少睡眠”，“烽火苦教乡信断”！多么盼望一封胜过“万金”的家信能够带来家中亲人的消息啊！但仅仅是这样一个小小的心愿，在这样特殊的时期竟然不能实现！“怨望”之情在此向亲人故友方向进行了纵深扩展。

“白头搔更短，浑欲不胜簪”。烽火遍地，家书不见。近观面前的颓败之景，遥断远方亲人的惨戚之象，不觉于极无聊赖之际搔首踌躇，猛觉稀疏短发几不胜簪！“白头”为愁所致，“搔”则为想要解愁的动作，“更短”可见愁之程度。这样，在深受国破家亡、离乱伤痛之外，再加之年迈体衰、日暮途穷之感，还有什么比这种情境更让人倍感无奈呢？此情此景，能无怨乎？“怨望”之情达到了极致！

至此，本人认为：只有把“望”理解为“怨恨、埋怨、责怪、怅恨”等一种情感郁积，才能准确解读《春望》全诗，才能更加贴近或合乎杜甫“春望”之创作初衷。

春的教学反思15

《春》是朱自清先生的一篇写景抒情的经典散文。本文在盼——绘——颂的抒情中描绘了心中的春，与朱先生的其他散文相比风格上有较大的变化。

这节课，我大胆的放开手让学生自己找问题，自己来解决。学生能提出问题，说明他认真读书了，找问题的过程实际上就是让学生独立思考、独立创造的过程，让学生成为学习的主人，由被动接受到主动学习。同时，师生通过对问题的共同讨论，心灵得以沟通，教与学得以相长，当然，整个教学过程对老师的要求更高了。老师要备好课，就得深入钻研课文，做到吃透、吃准，胸有成竹；同时还要有随机应变的能力，对学生的问题或进行深入的引导，或尽快、准确的予以回答。

在教学过程中,也发现了在起初的教学设计中的一些问题：

一、品读活动中，把整文交给学生去品词、品句、品段的处理过于急功近利，过于粗糙。如能做以下的调整、细化则更好，学生所得则更多、更深，分四人小组，每组自由选写草、花、风、雨、人的图景来进行品读活动效果更好。

二、在进行问题设计时，有几句话表述不够严密，使学生的思路发生了偏斜。不易于课堂练习的进行。所以在设计时一定要细心。